常見問題

    照明設(shè)計(jì)辯論會(huì)第一波分場(chǎng)辯論會(huì)正在西寧展開，此次分場(chǎng)小辯題圍繞“對(duì)于仿古建筑的夜景照明，是應(yīng)展現(xiàn)輝煌還是該體現(xiàn)滄桑？”展開了激烈的爭(zhēng)辯，為此照明設(shè)計(jì)師分開了兩個(gè)派別，對(duì)此展開了激烈陳述，分別有：

　　輝煌派代表：江海洋、丁云高、徐小榮
    滄桑派代表：陸章、施恒照、許滿霞

　　其實(shí)，每逢節(jié)假日，不少城市的夜景照明悄然點(diǎn)亮，現(xiàn)代建筑顯得簡(jiǎn)潔明朗，如何將照明與現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)元素、色彩、原材料進(jìn)行有機(jī)的融合，成了照明設(shè)計(jì)師盡情釋放創(chuàng)意和想象的趣味嘗試，相比于現(xiàn)代建筑照明的絢麗和時(shí)尚，中國(guó)古建筑顯得較為嚴(yán)謹(jǐn)，形制規(guī)則且構(gòu)造獨(dú)特，從建筑材質(zhì)、設(shè)計(jì)元素、色彩運(yùn)用上，充分的體現(xiàn)了中國(guó)千年文化精髓的沉淀和傳承。對(duì)于仿古建筑的夜景照明，是應(yīng)展現(xiàn)輝煌還是滄桑，或許很多時(shí)候在于設(shè)計(jì)師個(gè)人的理解和造詣。
　　從建筑的構(gòu)造上來看，中國(guó)古建筑主要以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。并且大多以庭院為基本單位，院子組合構(gòu)成建筑群，因此照明需要變現(xiàn)的對(duì)象是院子；而每一種構(gòu)件都有特定的含義表達(dá)，比如說，不同等級(jí)、不同身份的人住宅高度、形式，甚至是屋頂?shù)念伾�、裝飾都有相應(yīng)的規(guī)定，不能逾越、破壞，在這種情況下，要為這些建筑做照明設(shè)計(jì)，首先就要讀懂建筑，從建筑的平面布局、到單體布置，因而，可以看出古建筑照明的設(shè)計(jì)尤為講究。
　　現(xiàn)在，很多人對(duì)古建筑照明設(shè)計(jì)，僅僅采用“勾邊”的照明方法，把建筑的輪廓用亮線勾起來，但是這種手法的美學(xué)效果并不理想，因?yàn)檩喞獰舻男Ч�突出是燈的本身，而不是表現(xiàn)建筑，如何將古建筑的層次、細(xì)節(jié)、色彩等內(nèi)容通過燈光表現(xiàn)出來，顯得尤為重要。 
　　仿古建筑一方面沉淀了中國(guó)幾千年文化的輝煌歷史精髓，另一方面它卻又見證歷史、歷經(jīng)了千年滄桑，那么對(duì)于仿古建筑的照明設(shè)計(jì)，除了考慮如何展現(xiàn)建筑物的古韻及文化精神，對(duì)于仿古建筑的夜景照明應(yīng)該呈現(xiàn)出輝煌、還是滄桑狀態(tài)，這也是設(shè)計(jì)師不得不深究，或者思索的問題。
　　不可否認(rèn)，照明設(shè)計(jì)就像一種藝術(shù)，如同茶一般需要沉淀、回味，設(shè)計(jì)師在釋放創(chuàng)意和想象的時(shí)候，該如何自然的詮釋建筑物本身固有風(fēng)貌和歷史氛圍，讓這杯茶能在唇舌間繚繞余香令人迷醉，這或許就是照明設(shè)計(jì)的最高境界